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虚云和尚难行能行，难忍能忍，披荆斩棘，在他后半生的几十年岁月里，曾住持十五道场，重兴六大祖庭。他不仅是能建庙盖庙的英雄，还是能把僧团建设和寺院管理搞得红红火火的睿智之士。他认为，“夫先圣创丛林，建共...
牛延锋
|五明研究|
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风雨雷电、山石树木、河海湖沼等皆予以神格化，而加以崇拜。此外，尚有神灵崇拜、精灵崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜等，皆为多神教者所信仰之对象。 ［9］
总之，有神论与多神论都有神作为崇拜之对象；反之，...
利生法师
|五明研究|
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盘涡转深谷。汉民昔云季，中 原争逐鹿。天下有英雄，襄阳有龙伏。常山集军旅，永安兴版筑。池台忽已倾，邦家遂沦覆。庸材若刘禅，忠佐为心腹。设险犹可存，当无贾生哭。”
广溪峡即瞿塘峡。目睹瞿塘峡雄伟气势...
杨斌
|五明研究|
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原作pindapāta，但回鹘语却写作pinvat，究其来源，当源自吐火罗语之pinwāt。在回鹘语中，v、w相通。
这里还应特别提及吐鲁番出土的印度英雄史诗《罗摩衍那》回鹘文写本。《罗摩衍那》本为...
杨富学
|五明研究|
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喇哈逊碑》）汉文第13～14行有如下记载：
初，北方坚昆之国，控弦卌余万。[彼可汗]□□□□□自幼英雄智勇，神武威力，一发便中。坚昆可汗，应弦殂落，牛马谷量、[杖]械山积，国业荡尽，地无居人。[...
王洁 杨富学
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